不是开篇的开篇 文 / 木隐

    季路问事鬼神。子曰：未能事人，焉能事鬼？曰：敢问死？曰：未知生，焉知死？——论语。先进第十一

    我们所生存的世界，是否曾有过不同于现有生命的存在形式？

    如果有，是否便薯神？甚么薯？甚么又是神？

    这样的问题，百年来的现代科学似乎早有确论：无稽之谈！

    但在现代科学兴起之前，类似的问题，却从人类诞生之初，便一直困扰着我们的祖先，这个过程至少上万年。

    现存的人类文化中，几乎各家各派的先哲，都对此有过不同的描述。

    佛家云：三千大千世界，十方须弥，满诸天神佛。

    道家云：人有三魂七魄，死而为鬼，修可成仙。无分仙鬼，聪明正直而为神。

    儒家云：存而不论。

    西方宗教则确言有天堂、地狱，天使、恶魔，上帝、撒旦。

    凡此种种，不一而足。

    其实所有这些看似不同的描述，都和一个终极问题相关：我们生从何处来，死向何处去？

    这是世间自有生人以来，便困扰着每一代人，每一个人的大问题。或许这样的终极问题，将一直困扰着人类。直到人类最终消亡的那一刻，也未必能有明确的答案。

    不知从何而来，未知向何而去。我们每个人所能把握的，只有生死之间的，这一段时光。

    生死之间！

    这生死之间的一段时光，便是我们千万年来，代代相传，所能确知的全部。

    我们把这段时光称作“人生”。

    李白这样看人生：“夫天地宅万物之逆旅；光阴宅百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？”

    庄子那样看人生：“一受其成形，不亡以待尽。”

    民谚则简明扼要：“人生除死无大事！”

    生死之间！生死之间！

    本文便是记述这生与死之间，所变幻出的一段传奇。

    故事的背景在距今很远、很远的年代。那个年代里，人们把自己所生存的那片广袤沃土称为“神州”。“神州”宅神明所居之地也。

    据说神明对那片曾经孕育了他的土地，有过一句非常简约的描述：“五湖四海三仙山，九州万岛散星罗。”

    不过，故事的开端却不在“神州”，而是发生在我们这个被称为“华夏”的古老国度。故事发生的时间距我们也并不遥远，就在这个炙热的八月里……