第八十六回 吳起殺妻求將 騶忌鼓琴取相 文 / 余邵魚

    第八十六回　吳起殺妻求將　騶忌鼓琴取相

    話說吳起衛國（河南濮陽）人，少居里中，以擊劍無賴，為母所責。起自嚙其臂出血，（何說？）與母誓曰︰“起今辭母，游學他方，不為卿相，擁節旄，乘高車，不入衛城，與母相見！”母泣而留之，起竟出北門不顧。往魯國（山東曲阜），受業于孔門高弟曾參，（有此弟子，是先生不幸。）晝研夜誦，不辭辛苦。有齊國大夫田居至魯，嘉其好學，與之談論，淵淵不竭，乃以女妻之。（晦氣。）起在曾參之門歲余，參知其家中尚有老母，一日，問曰︰“子游學六載，不歸省覲，人子之心安乎？”起對曰︰“起曾有誓詞在前︰‘不為卿相，不入衛城。’”參曰︰“他人可誓，母安可誓也！”由是心惡其人。未幾，衛國有信至，言起母已死；起仰天三號，旋即收淚，誦讀如故。參怒曰︰“吳起不奔母喪，忘本之人！夫水無本則竭，木無本則折，人而無本，能令終乎？起非吾徒矣。”命弟子絕之，不許相見。（是個大賢。）起遂棄儒學兵法，三年學成，求仕于魯。魯相公儀休，常與論兵，知其才能，言於穆公（姬顯），任為大夫。起祿入既豐，遂多買妾婢，以自娛樂。（殺妻之故或由于此，未可知也。）時齊相國田和謀篡其國，恐魯與齊世姻，或討其罪，乃修艾陵（山東泰安東南）之怨，（魯前與吳伐齊，敗齊于艾陵。）興師伐魯，欲以威力脅而服之。魯相國公儀休進曰︰“欲卻齊兵，非吳起不可。”穆公（姬顯）口雖答應，終不肯用。及聞齊師已拔成邑，（孟孫封邑。山東寧陽）休復請曰︰“臣言吳起可用，君何不行？”穆公（姬顯）曰︰“吾固知起有將才，然其所娶乃田宗之女，夫至愛莫如夫妻，能保無觀望之意乎？（是田氏催命牌。）吾是以躊躇而不決也。”公儀休出朝，吳起已先在相府候見，問曰︰“齊寇已深，主公已得良將否？今日不是某夸口自薦，若用某為將，必使齊兵只輪不返。”公儀休曰︰“吾言之再三，主公以子婚于田宗，以此持疑未決。”吳起曰︰“欲釋主公之疑，此特易耳。”（惡毒。）乃歸家問其妻田氏曰︰“人之所貴有妻者，何也？”田氏曰︰“有外有內，家道始立。所貴有妻，以成家耳。”吳起曰︰“夫位為卿相，食祿萬鐘，功垂于竹帛，名留于千古，其成家也大矣，豈非婦之所望于夫者乎？”田氏曰︰“然。”起曰︰“吾有求于子，子當為我成之。”田氏曰︰“妾婦人，安得助君成其功名？”起曰︰“今齊師伐魯，魯侯欲用我為將，以我娶于田宗，疑而不用。誠得子之頭，以謁見魯侯，剛魯侯之疑釋，而吾之功名可就矣。”（只消說殺之便了，又多此一番話說怎的？）田氏大驚，方欲開口答話。起拔劍一揮，田氏頭已落地。（可憐。）史臣有詩雲︰

    一夜夫妻百夜恩，無辜忍使作冤魂？母喪不顧人倫絕，妻子區區何足論。

    于是以帛裹田氏頭，往見穆公（姬顯），奏曰︰“臣報國有志，而君以妻故見疑，臣今斬妻之頭，以明臣之為魯不為齊也。”穆公（姬顯）慘然不樂，（我亦慘然不樂。）曰︰“將軍休矣！”少頃，公儀休入見，穆公謂曰︰“吳起殺妻以求將，此殘忍之極，其心不可測也。”公儀休曰︰“起不愛其妻，而愛功名，君若棄之不用，必反而為齊矣。”（不用卻是，只是此著可恨。）穆公（姬顯）乃從休言，即拜吳起為大將，使泄柳、申詳副之，率兵二萬，以拒齊師。起受命之後，在軍中與士卒同衣食，臥不設席，行不騎乘，見士卒裹糧負重，分而荷之，有卒病疽，起親為調藥，以口吮其膿血，（也不必如此。）士卒感起之恩，如同父子，咸摩拳擦掌，願為一戰。

    卻說田和引大將田忌、段朋，長驅而入，直犯南鄙，聞吳起為魯將，笑曰︰“此田氏之婿，好色之徒，安知軍旅事耶？（好色與軍旅甚麼相干？可笑。）魯國合敗，故用此人也。”及兩軍對壘，不見吳起挑戰，陰使人覘其作為。見起方與軍士中之最賤者，席地而坐，分羹同食。使者還報，田和笑曰︰“將尊則士畏，（士畏卻不在自尊上，亦不是知兵人言語。）士畏則戰力。起舉動如此，安能用眾？吾無慮矣。”再遣愛將張丑，假稱願與講和，特至魯軍，探起戰守之意。起將精銳之士，藏于後軍，悉以老弱見客；謬為恭謹，（這卻妙。）延入禮待。丑曰︰“軍中傳聞將軍殺妻求將，果有之乎？”起觳觫而對曰︰“某雖不肖，曾受學于聖門，安敢為此不情之事？吾妻自因病亡，與軍旅之命適會其時，君之所聞，殆非其實。”丑曰︰“將軍若不棄田宗之好，願與將軍結盟通和。”起曰︰“某書生，豈敢與田氏戰乎？若獲結成，此乃某之至願也。”（這卻詭得好。）起留張丑于軍中，歡飲三日，方才遣歸，絕不談及兵事。臨行，再三致意，求其申好。丑辭去，起即暗調兵將，分作三路，尾其後而行。（好。）田和得張丑回報，以起兵既弱，又無戰志，全不掛意。忽然轅門外鼓聲大振，魯兵突然殺至，田和大驚。馬不及甲，車不及駕，軍中大亂。田忌引步軍出迎，段朋急令軍士整頓車乘接應。不提防泄柳、申詳二軍，分為左右，一齊殺入，乘亂夾攻。齊軍大敗，殺得僵尸滿野，直追逼平陸（齊地，與汶上接界。山東汶上北）方回。魯穆公（姬顯）大悅，進起上卿。田和責張丑誤事之罪，（你也說他不能用眾，豈更單怪張丑誤事？）丑曰︰“某所見如此，豈知起之詐謀哉。”田和乃嘆曰︰“起之用兵，孫武、穰苴之流也。若終為魯用，齊必不安。吾欲遣一人至魯，暗與通和，各無相犯，子能去否？”丑曰︰“願舍命一行，將功折罪。”田和乃購求美女二人，加以黃金千鎰，令張丑詐為賈客，攜至魯，私饋吳起。起貪財好色，見即受之，（淺夫。）謂丑曰︰“致意齊相國，使齊不侵魯，魯何敢加齊哉？”張丑既出魯城，故意泄其事于行人。（反間計用得恰好。）遂沸沸揚揚，傳說吳起受賄通齊之事。穆公（姬顯）曰︰“吾固知起心不可測也。”欲削起爵究罪。起聞而懼，棄家逃奔魏國（山西夏縣），主于翟璜之家。適文侯（姬斯）與璜謀及守西河之人，璜遂薦吳起可用。文侯（姬斯）召起見之，謂起曰︰“聞將軍為魯將有功，何以見辱敝邑？”起對曰︰“魯侯听信讒言，信任不終，（棄僕逐婢，做定是說主人不好。）故臣逃死于此。慕君侯折節下土，豪杰歸心，（又奉承一句，正為急于求用。）願執鞭馬前。倘蒙驅使，雖肝腦涂地，亦無所恨。”文侯（姬斯）乃拜起為西河守。起至西河，修城治池，練兵訓武，其愛恤士卒，一如為魯將之時。築城以拒秦，名曰吳城。（在孝義縣西南。）

    時秦惠公薨，太子名出子嗣位。惠公乃簡公（嬴悼子）之子，簡公乃靈公（嬴肅）之季父。方靈公（嬴肅）之薨，其子師隰年幼，群臣乃奉簡公（嬴悼子）而立之。至是三傳，及于出子，而師隰年長，謂大臣曰︰“國，吾父之國也。吾何罪而見廢？”大臣無辭以對，乃相與殺出子而立師隰，是為獻公（嬴師隰）。吳起乘秦國多事之日，興兵襲秦，取河西五城，韓、趙皆來稱賀。文侯（姬斯）以翟璜薦賢有功，欲拜為相國，訪于李克。克曰︰“不如魏成。”文侯頭。克出朝，翟璜迎而問曰︰“聞主公欲卜相，取決于子，今已定乎？何人也？”克曰︰“已定魏成。”翟璜忿然曰︰“君欲伐中山，吾進樂羊，君憂鄴，吾進西門豹，君憂西河，吾進吳起。吾何以不若魏成哉？”（翟璜急于祿位，學術正自不純。）李克曰︰“成所舉卜子夏、田子方、段干木，非師即友。子所進者，君皆臣之。成食祿千鐘，什九在外，以待賢士。子祿食皆以自贍。子安得比于魏成哉？”（好李克。）璜再拜曰︰“鄙人失言，請侍門下為弟子。”自此魏國將相得人，邊鄙安集，三晉之中，惟魏最強。齊相國田和見魏之強，又文侯（姬斯）賢名重于天下，乃深結魏好。遂遷其君康公（姜）貸于海上，以一城給其食，余皆自取。使人于魏文侯（姬斯）處，求其轉請于周，欲援三晉之例，列于諸侯。周威烈王（姬午）已崩，子安王名驕立，勢愈微弱。時乃安王（姬驕）之十三年（-389），遂從文侯（姬斯）之請，賜田和為齊侯，是為田太公。自陳公子（媯）完奔齊，事齊桓公（姜小白）為大夫，凡傳十世，至和而代齊有國。姜氏之祀遂絕。不在話下。

    時三晉皆以擇相得人為尚，于是相國之權最重。趙相公仲連，韓相俠累。（這也不算得人。）就中單說俠累，微時，與濮陽（衛地。）人嚴仲子名遂，為八拜之交。累貧而遂富，資其日用，復以千金助其游費，（也是個沒眼力人。）俠累因此得達于韓，位至相國。俠累既執政，頗著威重，門絕私謁。嚴遂至韓，謁累冀其引進，候月余不得見。遂自以家財賂君左右，得見烈侯（姬取），（景侯[姬虔]子。）烈侯（姬取）大喜，欲貴重之。俠累復于烈侯（姬取）前言嚴遂之短，（可恨。）阻其進用。嚴遂聞之大恨，遂去韓，遍游列國，欲求勇士刺殺俠累，以雪其恨。

    行至齊國，見屠牛肆中，一人舉巨斧砍牛，斧下之處，筋骨立解，而全不費力。視其斧，可重三十余斤。嚴遂異之。細看其人，身長八尺，環眼虯須，顴骨特聳，聲音不似齊人。遂邀與相見，問其姓名來歷。答曰︰“某姓聶名政，魏人也，家在軹zh　（音質，今懷慶府濟源縣。河南濟源南十里）之深井里。因賤性粗直，得罪鄉里，移老母及姊，避居此地，屠牛以供朝夕。”亦詢嚴遂姓字。遂告之，匆匆別去。次早，嚴遂具衣冠往拜，邀至酒肆，具賓主之禮。酒至三酌，遂出黃金百鎰為贈。政怪其厚。遂曰︰“聞子有老母在堂，故私進不腆，代吾子為一日之養耳。”聶政曰︰“仲子為老母謀養，必有用政之處，若不明言，決不敢受！”（卻是好漢。）嚴遂將俠累負恩之事，備細說知，今欲殺之報仇。聶政曰︰“昔專諸有言︰‘老母在，此身未敢許人。’（是孝子。）仲子別求勇士，某不敢虛尊賜。”遂曰︰“某慕君之高義，願結兄弟之好，豈敢奪若養母之孝，而求遂其私哉？”（不教人棄孝以圖己事，仲子亦君子之流。）聶政被強不過，只得受之。以其半嫁其姊，（姊名。）余金日具肥甘奉母。歲余，老母病卒，（死得湊巧。）嚴遂復往哭吊，代為治喪。喪葬既畢，聶政曰︰“今日之身，乃足下之身也。惟所用之，不復自惜！”仲子乃問報仇之策，欲為具車騎壯士。政曰︰“相國至貴，出入兵衛，眾盛無比，當以奇取，不可以力勝也。（慎密人便自然可望成事。）願得利匕首懷之，伺隙圖事。今日別仲子前行，更不相見，仲子亦勿問吾事。”

    政至韓（山西臨汾），宿于郊外，靜息三日。早起入城，值俠累自朝中出，高車駟馬，甲士執戈，前後擁衛，（可見行刺之難。）其行如飛。政尾至相府，累下車，復坐府決事。自大門至于堂階，皆有兵仗。（可見行刺之難。）政遙望堂上，累重席憑案而坐，左右持牒稟決者甚眾。俄頃，事畢將退，政乘其懈，口稱︰“有急事告相國。”從門外攘臂直趨，（迅疾之甚。）甲士擋之者，皆縱橫顛躓。政搶至公座，抽匕首以刺俠累。累驚起，未及離席，中心而死。堂上大亂，共呼“有賊！”閉門來擒聶政。政擊殺數人，度不能自脫，恐人識之，急以匕首自削其面，抉出雙眼，（倉卒中仍有分寸。）還自刺其喉而死。早有人報知韓烈侯（姬取）。烈侯問︰“賊何人？”眾莫能識。乃暴其尸于市中，懸千金之賞，購人告首，欲得賊人姓名來歷，為相國報仇。如此七日，行人往來如蟻，絕無識者。此事直傳至魏國軹邑（河南濟源南十里），聶姊聞之，即痛哭曰︰“必吾弟也！”（就曉得好。）便以素帛裹頭，竟至韓國（山西臨汾），見政橫尸市上，撫而哭之，甚哀。市吏拘而問曰︰“汝于死者何人也？”婦人曰︰“死者為吾弟聶政，妾乃其姊也。聶政居軹之深井里，以勇聞。彼知刺相國罪重，恐累及賤妾，故抉目破面以自晦其名。（又曉得他心事，妙。）妾奈何惜一身之死，忍使吾弟終泯沒于人世乎？”市吏曰︰“死者既是汝弟，必知作賊之故。何人主使？汝若明言，吾請于主上，貸汝一死。”曰︰“妾如愛死，不至此矣。吾弟不惜身軀，誅千乘之國相，代人報仇，妾不言其名，是沒吾弟之名也；妾復泄其故，是又沒吾弟之義也。”遂觸市中井亭石柱而死。（這卻有俠氣。）市吏報知韓烈侯（姬取），烈侯嘆息，令收葬之。以韓山堅為相國，代俠累之任。

    烈侯傳子文侯，文侯傳哀侯。韓山堅素與哀侯不睦，乘間弒哀侯。諸大臣共誅殺山堅，而立哀侯子若山，是為懿侯。懿侯（姬若山）子昭侯，用申不害為相。不害精于刑名之學，國以大治。此是後話。

    再說周安王（姬驕）十五年（-387），魏文侯斯病篤，召太子擊于中山（河北定縣）。趙聞魏太子離了中山，乃引兵襲而取之。自此魏與趙有隙。太子擊歸，魏文侯（姬斯）已薨，乃主喪嗣位，是為武侯（姬擊）。拜田文為相國。吳起自西河入朝，自以功大，滿望拜相，及聞已相田文，忿然不悅。朝退，遇田文于門，迎而謂曰︰“子知起之功乎？今日請與子論之。”田文拱手曰︰“願聞。”起曰︰“將三軍之眾，使士卒聞鼓而忘死，為國立功，子孰與起？”文曰︰“不如。”起曰︰“治百官，親萬民，使府庫充實，子孰與起？”文曰︰“不如。”起又曰︰“守西河而秦兵不敢東犯，韓、趙賓服，子孰與起？”文又曰︰“不如。”起曰︰“此三者，子皆出我之下，而位加吾上，何也？”文曰︰“某叨竊上位，誠然可愧。然今日新君嗣統，主少國疑，百姓不親，大臣未附，某特以先世勛舊，承乏肺腑，或者非論功之日也。”（此數語也沒甚大道理，殊不足以服人。）吳起俯首沉思，良久曰︰“子言亦是。然此位終當屬我。”有內侍聞二人論功之語，傳報武侯（姬擊）。武侯疑吳起有怨望之心，遂留起不遣，欲另擇人為西河守。（相國做不成，反去了一個西河守。）吳起懼見誅于武侯（姬擊），出奔楚國（湖北宜城東南）。

    楚悼王熊疑，（昭王[羋軫]四世孫。）素聞吳起之才，一見即以相印授之。（得了。）起感恩無已，慨然以富國強兵自任。乃請于悼王（羋疑）曰︰“楚國地方數千里，帶甲百余萬，固宜雄壓諸侯，世為盟主；所以不能加于列國者，養兵之道失也。夫養兵之道，先阜其財，後用其力。今不急之官，布滿朝署，疏遠之族，糜費公廩；而戰士僅食升斗之余，欲使捐軀殉國，不亦難乎？大王誠听臣計，汰冗官，斥疏族，盡儲廩祿，以待敢戰之士，（吳起一生學問，只是愛養兵心。）如是而國威不振，則臣請伏妄言之誅！”悼王（羋疑）從其計。群臣多謂起言不可用，悼王（羋疑）不听。于是使吳起詳定官制，凡削去冗官數百員，大臣子弟，不得夤y　n緣竊祿。又公族五世以上者，令自食其力，比于編氓，五世以下，酌其遠近，以次裁之，所省國賦數萬。（省無用以濟有用，未嘗不是，只是殺身之禍已伏于此。）選國中精銳之士，朝夕訓練，閱其材器，以上下其廩食，有加厚至數倍者，士卒莫不競勤，楚遂以兵強，雄視天下。三晉、齊、秦咸畏之，終悼王（羋疑）之世，不敢加兵。及悼王薨，未及殯斂，楚貴戚大臣子弟失祿者，乘喪作亂，（卻是這些人無禮，不得以吳起為罪。）欲殺吳起。起奔入宮寢，眾持弓矢追之。起知力不能敵，抱王尸而伏。（好主意。）眾攢箭射起，連王尸也中了數箭。起大叫曰︰“某死不足惜，諸臣餃恨于王，�J及其尸，大逆不道，豈能逃楚國之法哉！”（好主意。）言畢而絕。眾聞吳起之言，懼而散走。太子熊臧嗣位，是為肅王。月余，追理射尸之罪，使其弟熊良夫率兵，收為亂者，次第誅之，凡滅七十余家。（卻是該殺，不為無辜。）髯翁有詩嘆雲︰

    滿望終身作大臣，殺妻叛母絕人倫；誰知魯魏成流水，到底身軀喪楚人。

    又有一詩，說吳起伏王尸以求報其仇，死尚有余智也。詩雲︰

    為國忘身死不辭，巧將賊矢集王尸；雖然王法應誅滅，不報公仇卻報私。

    話分兩頭。卻說田和自為齊侯，凡二年而薨。和傳子午，午傳子因齊。當因齊之立，乃周安王（姬驕）之二十三年（-379）也。因齊自恃國富兵強，見吳、越俱稱王，使命往來，俱用王號，不甘為下，僭稱齊王，是為齊威王（媯姓，田氏，名因齊）。魏侯（武侯[姬擊]之子。）聞齊稱王，曰︰“魏何以不如齊？”于是亦稱魏王，即孟子所見梁惠王（姬）也。

    再說齊威王（媯因齊）既立，日事酒色，听音樂，不修國政。（虧有後面之改過，不然難為國矣。）九年之間，韓、魏、魯、趙悉起兵來伐，邊將屢敗。忽一日，有一士人，叩閽求見，自稱“姓騶名忌，本國人，知琴。聞王好音，特來求見。”（騶忌之以琴見，只在好音上生情耳。）威王（媯因齊）召而見之，賜之坐，使左右置幾，進琴于前。忌撫弦而不彈。威王問曰︰“聞先生善琴，寡人願聞至音。今撫弦而不彈，豈琴不佳乎？抑有不足于寡人耶？”騶忌舍琴，正容而對曰︰“臣所知者，琴理也。若夫絲桐之聲，樂工之事，臣雖知之，不足以辱王之听也。”威王（媯因齊）曰︰“琴理如何，可得聞乎？”騶忌對曰︰“琴者，禁也。所以禁止淫邪，使歸于正。昔伏羲作琴，長三尺六寸六分，象三百六十六日也；廣六寸，象六合也；前廣後狹，象尊卑也；上圓下方，法天地也；五弦，象五行也。大弦為君，小弦為臣。其音以緩急為清濁，濁者寬而不弛，君道也；清者廉而不亂，臣道也。一弦為宮，次弦為商，次為角，次為徵zh　，次為羽。文王、武王各加一弦，文弦為少宮，武弦為少商，以合君臣之恩也。君臣相得，政令和諧，治國之道，不過如此。”（說琴理處，亦正引入君道處，亦自然不牽強。）威王（媯因齊）曰︰“善哉。先生既知琴理，必審琴音，願先生試一彈之！”騶忌對曰︰“臣以琴為事，則審于為琴；大王以國為事，豈不審于為國哉？今大王撫國而不治，何異臣之撫琴而不彈乎？臣撫琴而不彈，無以暢大王之意；大王撫國而不治，恐無以暢萬民之意也。”（這是正下說詞。）威王（媯因齊）愕然曰︰“先生以琴諫寡人，寡人聞命矣！”遂留之右室。明日，沐浴而召之，與之談論國事。騶忌勸威王（媯因齊）節飲遠色，核名實，別忠佞，（後面之處置即墨與阿大夫出于此。）息民教戰，經營霸王之業。威王（媯因齊）大悅，即拜騶忌為相國。

    時有辯士淳于髡k　n，見騶忌唾手取相印，心中不服，率其徒往見騶忌。忌接之甚恭。髡有傲色，直入踞上坐，謂忌曰︰“髡有愚志，願陳于相國之前，不識可否？”忌曰︰“願聞。”淳于髡曰︰“子不離母，婦不離夫。”忌曰︰“謹受教，不敢遠于君側。”髡又曰︰“棘木為輪，涂以豬脂，至滑也，投于方孔則不能運轉。”忌曰︰“謹受教，不敢不順人情。”髡又曰︰“弓干雖膠，有時而解；眾流赴海，自然而合。”忌曰︰“謹受教，不敢不親附于萬民。”髡又曰︰“狐裘雖敝，不可補以黃狗之皮。”忌曰︰“謹受教，請選擇賢者，毋雜不肖于其間。”髡又曰︰“輻轂g　不較分寸，不能成車；琴瑟不較緩急，不能成律。”忌曰︰“謹受教，請修法令而督奸吏。”（為隱語者不難，難在解者，騶忌不特能解，而且敏捷，宜其足以服髡也。）淳于髡默然，再拜而退。既出門，其徒曰︰“夫子始見相國，何其倨，今再拜而退，又何屈也？”淳于髡曰︰“吾示以微言凡五，相國隨口而應，悉解吾意。此誠大才，吾所不及！”（淳于髡能服善，還是好人。）于是游說之士，聞騶忌之名，無敢入齊者。騶忌亦用淳于髡之言，盡心圖治。常訪問︰“邑守中誰賢誰不肖？”同朝之人，無不極口稱阿（今兗州府東阿縣。山東陽谷東）大夫之賢，而貶即墨（縣在萊州府。山東平度東南）大夫者。忌述于威王（媯因齊）。威王于不意中，時時問及左右，所對大略相同。乃陰使人往察二邑治狀，從實回報，（這兩個使人都好。）因降旨召阿、即墨二守入朝。即墨大夫先到，見朝威王（媯因齊），並無一言發放。左右皆驚訝，不解其故。未幾，阿邑大夫亦到。威王（媯因齊）大集群臣，欲行賞罰。左右私心揣度，都道︰“阿大夫今番必有重賞，即墨大夫禍事到矣。”（賣情者要賣情，出氣者要出氣，想必一樣興頭。）眾文武朝見事畢，威王（媯因齊）召即墨（山東平度東南）大夫至前，謂曰︰“自子之官即墨也，毀言日至，吾使人視即墨，田野開闢，人民富饒，官無留事，東方以寧，繇子專意治邑，不肯媚吾左右，故蒙毀耳。子誠賢令！”乃加封萬家之邑。（妙甚。）又召阿（山東陽谷東）大夫謂曰︰“自子守阿，譽言日至，吾使人視阿，田野荒蕪，人民凍餒。昔日趙兵近境，子不往救，但以厚幣精金，賄吾左右，以求美譽。守之不肖，無過于汝！”阿大夫頓首謝罪，願改過。威王（媯因齊）不听，呼力士使具鼎鑊。須臾，火猛湯沸，縛阿大夫投鼎中。復召左右平昔常譽阿大夫毀即墨者，凡數十人，責之曰︰“汝在寡人左右，寡人以耳目寄汝，乃私受賄路，顛倒是非，以欺寡人。有臣如此，要他何用？可俱就烹！”（更妙。）眾皆泣拜哀求。威王（媯因齊）怒猶未息，擇其平日尤所親信者十余人，次第烹之。眾皆股栗。（齊掃興。）有詩為證︰

    權歸左右主人依，毀譽繇來倒是非；誰似烹阿封即墨，竟將公道頌齊威。

    于是選賢才改易郡守，使檀子守南城（山東費縣西南八十里）以拒楚，田守高唐（山東禹城西南）以拒趙，黔夫守徐州（即薛縣。山東滕縣南）以拒燕，種首為司寇，田忌為司馬，國內大治，諸侯畏服。（只消國內大治，諸侯便自然畏服，最宜留意。）威王（媯因齊）以下邳p　（今邳州。江甦邳縣東。）封騶忌，曰︰“成寡人之志者，吾子也。”號曰成侯。（齊稱王，故相國僭稱侯。）騶忌謝恩畢，復奏曰︰“昔齊桓（姜小白）、晉文（姬重耳），五霸中為最盛，所以然者，以尊周為名也。今周室雖衰，九鼎猶在，大王何不如周，行朝覲之禮，（更為所見者大。）因假王寵，以臨諸侯，桓、文之業，不足道矣。”威王（媯因齊）曰︰“寡人已僭號為王，今以王朝王可乎？”騶忌對曰︰“夫稱王者，所以雄長乎諸侯，非所以壓天子也。若朝王之際，暫稱齊侯，（又安放得好。）天子必喜大王之謙德，而寵命有加矣。”威王（媯因齊）大悅。即命駕往成周（洛陽），朝見天子。時周烈王（名喜，安王[姬驕]子。）之六年（-370）。王室微弱，諸侯久不行朝禮，獨有齊侯來朝，上下皆鼓舞相慶。烈王（姬喜）大搜寶藏為贈。（空谷足音，自然該喜，而齊威卻亦未嘗不利，騶忌之說，妙哉。）威王（媯因齊）自周返齊，一路頌聲載道，皆稱其賢。

    且說當時天下，大國凡七︰齊（山東臨淄）、楚（湖北宜城）、魏（山西夏縣）、趙（河北邯鄲）、韓（山西臨汾）、燕（北京西南）、秦（陝西咸陽東）。那七國地廣兵強，大略相等。余國如越（浙江紹興），雖則稱王，日就衰弱，（屬螢火蟲的，只亮得一亮。）至于宋（河南商丘）、魯（山東曲阜）、衛（河南濮陽西南）、鄭（河南新鄭），益不足道矣。自齊威王（媯因齊）稱霸，楚、魏、韓、趙、燕五國，皆為齊下，會聚之間，推為盟主。惟秦僻在西戎，中國擯棄，不與通好。秦獻公（嬴師隰）之世，上天雨金三日，（可惜我不生于此時，致有貧窮之患，一笑。）周太史儋d　n私嘆曰︰“秦之地，周所分也，分五百余歲當復合，有霸王之君出焉，以金德王天下。今雨金于秦，殆其瑞乎？”及獻公（嬴師隰）薨，子孝公（嬴渠梁）代立，以不得列于中國為恥。于是下令招賢，（主意便好。）令曰︰“賓客群臣，有能出奇計強秦者，授以尊官，封之大邑。”不知有甚賢臣應募而來，且听下回分解。