文華感言 文 / 間安

    剛過完中秋，諸事順利，都說秋收冬藏，願禪魔往後走能有一個比較好的成績，願自己能有不錯的收獲，從精神到物質，但願都有。

    從新書上傳到現在，二十九天了，離一個月還差一天，禪魔迎來了和文華推薦，這是禪魔的幸運，也是間安的幸運，當然更重要的還是和網站的關愛和支持，所以，在這里第一件事，還是真摯感謝，感謝散人大大，感謝丹青大大，感謝砂糖大大，感謝文華推薦的審核大大，感謝，感謝點擊、閱讀、收藏、推薦的書友大大們。雖然現在禪魔的成績還不大好看，但是間安願意相信，往後會慢慢的越來越好。

    禪魔這個書名，間安有點自己粗淺的想法，在這里和大家交流一下。

    其一，禪、魔可拆分，相信大家都能夠想到，禪指佛，洛長安也有修行千葉千言伏魔印，魔即是魔，洛長安的根本立于『大魔經』之上。然而，佛門中人素來有一個認識，那就是佛與魔素來共存于世，有佛就有魔，佛的威能有多大，魔的威能便有多大，如果說佛是從正面引人向道的話，那麼魔就是從反面催人解脫了，它看似變化成各種攪擾人修行，卻又何嘗不是種種考驗呢？因此，洛長安所修行的至高法典，我沒有命名『大佛經』，而是命名成了『大魔經』，預示著他一生逆行，成魔也好，成佛也罷，終究能有十地大菩薩的威能。

    其二，禪是個多音字，一為ch　n；二為sh　n。取ch　n字音時，一則指佛，二則通假“闡”，有闡述、述說，這里更重要是正名之意。取sh　n字音時，一則禪讓，喻指事物更迭朝代變遷之意，二則封禪，欲在人世間立下魔之通天豐碑。

    其三，唐朝司空圖《修史亭》詩之二中有兩句話︰“不似香山白居士，晚將心地著禪魔。”這是我在中輸入禪魔書名之後，無意中看到的詩句，是謂迷禪若魔的意思。有句話說不瘋魔不成活，間安願以此為鑒，希望自己也能瘋魔一回，寫好禪魔這個故事。

    盲目而冒昧地將禪魔解釋了一番，不禁又略生惶恐，本還有些余下來的話也就不再多說了。最後，再次感謝，感謝散人、丹青、砂糖、、以及已來或將前來圍觀的廣大書友，頓拜。